2020年7月5日，武汉大学国际法研究所2019级智库博士班通过腾讯会议顺利完成本学期所有课程，云端圆满结课。

        中国人民大学国际关系学院时殷弘教授带领同学们学习重温五组古代经典战略文献，感悟领略古人高远战略智慧。

        第一组是关于治国根本方向的两篇文献。贾谊《过秦论》论述秦暴亡异常深刻的结构性羸弱、暴政蕴含的崩塌的可能和事后来看的必然败势。关键是没有认识到攻守之势异也。陆机《辩亡论》指出，文治杰出和根本地缘战略应贯彻始终，亡在文治败劣因而地缘战略崩溃，文治优劣的关键是能够吸引和使用良才。

        第二组两篇文献重点讨论政治经济学。司马迁《货殖列传》认为国家对社会的经济文化政策，由最优至最劣是“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。时教授介绍了齐刀间、关内任氏、北寨桥姚等人致富经验，认为战略至关紧要。非常等级制的社会仍然蕴含着平等：致富的机会平等；决定性的因素是才能和个人素质，每个人被“天然地”赋有的潜能。《钱神论》揭示货币的神力和世态的鄙俗，货币财富是社会地位“均值器”，它们出自并加剧社会不平等。

        第三组是关于对外战略保守主义和对付境内外蛮夷的四篇文献。贾捐之《论弃珠崖》认为，初汉靠最小程度赋税、“偃武行文”，奠定了军事力量的经济基础。上述伟大的财富和力量积累后来都被武帝的全方位大规模远征和扩张耗费殆尽。贾捐之呼吁放弃极南端“无价值”的蛮夷地区，诉诸帝国腹心地区的社会稳定和繁荣，是极赋战略性的。班固《匈奴传终论》论说对待“蛮夷”的合适的战略大方针，且应是一种混合的和情势性的。江统《徙戎论》是关于华夷关系的深切回顾、当事警言和过晚空谈。江统从蛮夷世纪性大规模内迁的决定性事实出发，预感到华夏史上最悲惨最黑暗的时候即五胡乱华，提出了“申谕发遗，还其本域”的战略主张。《安边论》要义是边防的根本在于边区全民皆兵，主要依靠组织有序的本地民众武装。

        第四组是关于战略保守主义的两篇文献。蔡谟《抗威待时议》根本思想为最终目的第一，其余皆可退让，皆可待时，倘若退让和等待乃一时必需。刘勔《驳贾元友书》谏言，小胜之后必须知足知止，警惕居心复杂人士鼓唆冒进。他依据历史反思的最关键透视，认为鼓唆冒进的人群一向居心复杂，立场易变，因而信纳其说“皆诒后悔。

        最后一组是关于政治哲学意识形态的两篇文献。司法谈《论六家要旨》对中国各大哲学、伦理、政治思想流派进行分析性审视和概要理解。赵武灵王《胡服骑射辩》强调实用主义，认为功利优先，或曰国家和人民的具体利益优先。特殊主义也有重要意义，应作为改革和创造性变更的“意识形态”。

        这一特殊的学期行将结束，最后以一首友人的短诗共勉：

        学海本无涯，

        无暇是与非。

        了却鸿鹄志，

        云端日月间。